高三命题作文“良心”导写及（精彩多篇）

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命题作文“零距离”导写

夏云陶

原题再现

阅读下面的文字，根据要求作文。

距离是一种客观存在，并且具有多种呈现形态。从有距离到零距离，观念、态度、信心、追求、行动、得失等都会融入其中。

请以“零距离”为标题写一篇不少于800字的文章。

要求：1.选准角度，明确立意；2.除诗歌外，文体不限；3.不得抄袭，不得套作。

文题解析

这个作文题很难写，说它难写主要有两点原因：

一是概念难以鉴定。什么是“零距离”？从物理角度讲，可以指事物产生摩擦：从时空角度讲，可以指跨越国界、情趣相投；从人与自我的关系来看，可以指自我反省、自我超越；从社会角度讲，可以指国与国之间缩小差距、没有贫富、人人平等，社会和谐。取角其实是无穷无尽的，但最终都离不开精神、意识、认知层面的思考。题目中的“零”字又显得那么极端，要把概念阐述得令人心服，要使所举之例贴切无误，都不是容易的事。不少学生在这一环节上就已经败下阵来，某些同学对题目的含义一知半解便采取了避实就虚的态度，没做解说，只是大谈作用与影响。须知概念的确立往往得以一定范畴或领域为限制，失去限制而生的理解易使作文零散不堪。

二是扣紧题面难。不少学生会写实现梦想、到达梦想与现实的零距离，这当然可以，题目中简单的导语列出了很多对立性的词语，如“得失”；这些词语中的对立的两个语素就可以因为我们的认识而形成零距离的关系。古人就有“一死生”的说法；“得即是失，失即是得”的说法对很多学生来说也不难举证阐述。难就难在一不小心会让人产生这样的感觉――作文不像在写“零距离”，倒像在写“成功”“梦想”“得失”……谁是主，谁是次，得根据题目的需要谨慎把握。

有了以上两点认识，写成哪种文体，撷取什么素材都是可以通过自圆其说的方式完成的。精神、意识、认知既然可以达成“零距离”，自然可以使作文也圆通合理。这个题目难写，但更能因此看出学生的思考力、思辨力，下面就是一些有思想的好作文。

佳作示例

零距离

浙江省湖州中学 黄闻阳

“世界上最遥远的距离，不是海角天涯，不是日月星辰，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”这是曾经风靡一时的告白，充分体现了距离的多变性。距离是一种客观存在：物化的距离体现在物体的相对位置，这是客观固定或恒久不变的，如日地距离；心灵或精神上的距离则是一种形而上化的可以用主观尺度衡量的相对长度，如人与人能力、思想境界的距离。零距离是一种极端状态，物体的零距离接近会使作用力极大化，而人与人零距离则会带来主观意识的交融。

我认为，零距离是一种不可实现的极端状态，而追求零距离的过程才是充满意义的。物化距离的改变具有机械性与不可变性，因而我们可以尝试改变形而上化的距离。

追求零距离是一种态度。曾经有一位诺贝尔奖得主说：“我感觉探索科学就像在和一位羞赧而美丽的少女谈恋爱，我们的心那么近，我们一直很热络。”科学家追求与科学的零距离接触，并热爱这一探索之旅，这是一种乐观积极的态度。实则在为人处世中，若感到对他人的陌生或对事物的厌烦，那一定是因为彼此的距离太远了，以至于无法产生足够的引力。若能有一颗热络的心，努力去拉近两者的距离，那么即使是流水线上的工人也能发现每一天不同的精彩。

追求零距离是一种观念。《那些年，我们一起追过的女孩》中有这样一幕：地震后柯景腾问电话那头的沈佳宜是否相信平行时空，而后两人同时仰望夜空。我相信，两个彼此熟知且信任的人，在平行时空中一定接近于零距离。因为他们曾同甘共苦，携手走过坎坷，共享过快乐，他们拥有共同的观念――彼此一直都住在对方心里。我们对待亲友、爱人时都应以全接触的观念去付出爱与信任。

追求零距离是一个充满得失的过程。(高考作文 )古希腊的一位哲人曾说：“一个人放弃越多，他便拥有越多。”追求某一方面零距离的同时必然会造成另一方面的疏远与陌生，且钻之弥坚，疏之愈远。因而只有在明白自己真正所需所求的东西后再采取行动才能实现既定的目标。此亦为与自己达到零距离的过程。或许很多人会疑惑：自已与自己难道还存在距离吗？这或许是一个哲学悖论，但我认为亦存在距离。而成长则是一个追求真我，靠近自我的过程。只有当我们平衡得失后，才算是达到了成熟。

当我们用心去感知周围的人与事物，当我们认真地审视自己，当我们努力地追求零距离，我们便会收获真情、成长与成功。

点评

首段引入有趣味性，解说很精准，想法很深刻。刚开始就给人高屋建瓴的感觉。几个分论点切近现实，眼界高，每一点下有理有据，这般展开阐述的能力令人震惊。最终以认识零距离对成长的意义为收尾，引人共鸣！极好之文！

零距离

浙江省湖州中学 李骋怀

在我们这个世界上，距离是一种不以我们的意志而改变的客观存在。而且距离无处不在，并且呈现出丰富多样的形态。

物与物之间是有距离的，即便是原子核中结合得很紧密的质子与中子也还是有距离的，以此来维持体系的稳定。人与人之间也是有距离的，就像再亲近的家人之间也还是有距离的，以此来实现每个人作为个体的独立存在。

但有时，我们会使用“零距离”这个看似在客观上无法成立的词语。其实很简单，在人们的相识交往过程中，若是彼此达到了心灵上的高度默契，则不妨看作是心灵之间的零距离。

春秋时，鲍叔牙与管仲为好友。管仲曾辅佐齐国公子纠与鲍叔牙辅佐的齐国公子小白争夺皇位。当公子小白最终成功登上皇位，想杀死管仲时，鲍叔牙却主动提出让管仲接替自己成为宰相。

这不仅仅是鲍叔牙显示自己雅量的刻意所为，而是基于他对自己这位多年好友的认识之深。他知管仲有辅佐君王成就霸业之才华，他知管仲内心有觅得明君，一展宏图之渴望，他知自己的这个朋友在执著地追求什么耐心地等待什么。事实证明鲍叔牙是正确的，既成就了齐桓公这位春秋霸主，也成就了管鲍之交的佳话。

李商隐诗言：“心有灵犀一点通。”正如伯牙、钟子期高山流水遇知音的故事所表明的，这种人与人心灵上的“零距离”建立在两人性情、志趣、学识、修养的相投合的基础之上。

当我们想与某人成为知己，当我们想与某人比肩，以求缩小彼此心灵间的距离时，我们总会不自觉地拿自己与那个人进行比较，进而首先看到一些显而易见的差距，此时我们就会无意中追求他或她那样的优秀。不可否认的是，这种追求会一步步缩短我们彼此学识、修养等方面的明显的距离。

有些距离与生俱来，难以改变：有人出生豪门，有人出身贫寒；有人家底雄厚，有人家徒四壁。但有些距离可以缩小 ……此处隐藏13494个字……什么――唯有这样，文章才有自己的灵魂，才不至于浅显低俗、为了写而写。

【佳作示例一】

话说东坡居士一日动了怀旧之情，想到人间旧地走一走，想当年，华夏的东南西北，哪一处没留下东坡居士的足迹？这么多年过去了，都变成啥模样了？

说着就到了一个地方，此地崇山峻岭，茂林修竹，更有流水潺潺，黄鹂声声，好生眼熟！居士正要脱口吟诗，一位编剧大步迎上来，“哎呀呀――这不是东坡先生吗，久仰久仰！我们正满世界找您呢！”说着，编剧毕恭毕敬地把居士请进室内嘘寒问暖，然后直奔话题：“为落实‘文化搭台，经贸唱戏’八字方针，我们正准备拍摄电视剧《新东坡传奇》，想聘请您当艺术顾问，这不，剧本都写好了，请指正！”居士随手翻开剧本目录：“苏东坡少林寺月夜偷师”“苏东坡武当山奇遇张三丰”“苏东坡感天动地神奇婚恋”……一向儒雅的居士不禁蹙紧眉头，气息急促；一旁的编剧则眉飞色舞，烟圈吐得正圆。翻开“神奇婚恋”一章，写的是――苏东坡与苏小妹原是无血缘关系的兄妹，青梅竹马，两小无猜，后因秦少游介入，加之碍于礼教，苏东坡与苏小妹的感情半途终止，为弥补哥哥的失落，苏小妹引荐李师师与之相见……

不等看完，居士已大汗淋漓，不由拍案而起，说：“一派胡言！你们哪里是宣传我，分明是糟践我！照这样拍，我一世英名毁掉不说，有何颜面去见九泉之下的双亲、小妹和我那妹夫啊！”编剧一看慌了，连声说：“先生息怒！先生息怒！时代不同了，不这样拍没有收视率。这样处理不为过，你不知道，唐僧早已妻妾成群，大禹治水三过家门而不入原来是有婚外情，您的同行李清照――”“够了！气煞我也，羞煞我也，痛煞我也！”居士泪流满面，踉跄而出，一把将剧本扔进河中，背后传来编剧的惨叫：“我的心血啊！”

正当居士神思恍惚时，一辆车在身边悠然停下，下来一位经理，高擎一瓶酒，说：“东坡先生爱酒天下闻名，您来的正是时候，您就是我们‘三苏’鹿龟酒的代言人。”

“代言人？”

“对，您只要拿着这瓶酒，对着镜头抚髯一笑，一个字都不需要说，我们给您100万代言费，您如果不要现金，入股也行。”一旁的小秘说。

“哈哈――你把我苏轼看成什么人了，如果我要钱，你们给得起吗？”

一路走来，居士心如死灰，顿生归意。抬头，远处是巨幅广告：孔子、老子穿着西装，打起领带，“有朋穿‘花花太子’，不亦帅乎”的大字煞是惹眼。

“还是地下清静！”居士喟然长叹。

居士使尽浑身解数，竟找不到回家的路了……

【点评】

本文借苏轼回到人间的尴尬遭遇，表现而今一些人将文化视为游戏，被金钱戕害的社会现实。借古人的眼睛审视当下，直击现实，颇具创意，厚重有力。人物描写真切，语言流畅，结尾“找不到回家的路了”意味深长，引入深思！

【金题预测】

请以“这不是游戏”为题写一篇作文。

要求：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。

【写作导引】

本题是命题作文，可用抓关键词的方法审题立意。文题的关键词是“这”与“游戏”。就此可展开联想，“这”指什么，可用化大为小的方法选材；对“这”的态度是什么，显然“不是游戏”是明显的感情倾向，即对“这”要怀有敬畏之心。

“敬畏”是敬重与畏惧的意思，因敬重而生畏惧之心，因畏惧又生敬重之意，两者是相辅相成、互为因果的关系。“敬畏”是人们对待事物的一种心态，是发自内心的敬重而不敢逾越的心理。人生须有所敬畏，因为人生不可能永远嬉皮笑脸，不可能永远不在乎，不可能永远戏谑调侃……这个社会因有了“敬畏”而少了许多觊觎，多了些许虔诚；因有了“敬畏”而少了许多纷争，多了一些和谐；因有了“敬畏”而少了许多野蛮，多了几分文明；因有了“敬畏”而少了一点张狂，多了一些自重……故本题可从以下角度立意：

一、自然规律不是游戏。人类不敬畏自然造成了很多生态灾难，泥石流、气候变暖等，自然已毫不客气地惩罚了我们。

二、历史不是游戏。德国总理惊世一跪，日本右翼否认历史，篡改教科书，日本著名律师尾山宏帮助中国受害者……

三、文化不是游戏。各种穿越剧不断搬上荧屏，西北大学校董成神，我们的文化信仰在何方……

四、食品安全不是游戏。过期月饼、假药假酒、毒牛奶、瘦肉精、塑化剂……

五、责任不是游戏、亲情不是游戏、交通安全不是游戏、工程质量不是游戏……

【素材金库】

大唐第一古惑仔——李白

“古惑仔”一词，常用来指称黑道上的混混，如果用书面词来代替，则首推“流氓”。最近，北京大学古代文学博士、首都师范大学文学院讲师檀作文耸人听闻地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑仔”的观点，(话题作文 )并专门著书《大唐第一古惑仔李白实录》。

对此，作家陆天明表示，这种玩弄知识、投机取巧的做法值得人们怀疑和深思，“我认为是该有人站出来说话的时候了”。当听说此观点提出者竟是北大博士生时，陆天明更是无比惊讶，“他这样的做法和芙蓉姐姐没有什么差别，有很大的欺骗性，在祖宗头上动土，简直就是耻辱”。

【素材解读】

经典是一个时代精神的缩影，不能肤浅地理解经典，更不能草率地解读历史人物。无形文化遗产的保护是培育人的工程，既不能把其当做古董把玩，更不能目光短浅地把其作为自己谋取物质财富的工具。

【话题链接】

敬畏、文化、经济。

慎用名人文化

最近，山东阳谷县与临清市争相打出“金瓶梅”文化牌，两地在开发项目时都利用西门庆和潘金莲等人物大做文章。在阳谷县狮子楼旅游城内，“潘金莲”是旅游城公开招聘的，身份是“影区形象大使”；“武大郎家”对面是“王婆茶坊”，茶坊内，西门庆初次幽会潘金莲的蜡像塑造得惟妙惟肖。临清文化城内，还有“武大捉奸”等节目，邀请游客参与表演并拍摄成光碟。

打开电视，不论是长篇连续剧，还是大片巨片，绝大部分没有确定的历史朝代，没有确定的地域；一群男男女女，本领大得没边，穿的古装像时装，发型像朋克或披头士，说话一派现代人的口气。

一则广告的内容是：屈原喝了某品牌的啤酒，笑逐颜开，江也不跳了。

河南郑州用1.8亿建造了高于美国自由女神像的炎黄二帝像。炎黄二帝是传说中上古两个部落首领，因生活理念、发展理念迥异而发生战争，经过生死大战，最终黄帝取胜，炎帝战死。昔日两帝水火不容，今人却将其好意“捆绑”。

【素材解读】

旅游景区以人文景点作为文化载体，不能仅仅为了给财政提供税源，更重要的是传承文化，弘扬美德，“引导人”“鼓舞人”，进而“塑造人”。开发文化资源、发展文化产业当然要找“卖点”，但不要在历史的垃圾里淘金，更不要恣意地恶搞文化，这是对文化最基本的敬畏！

【话题链接】

敬畏、经济效益、正规文化。

【佳作展示一】

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